NUESTRA POSTURA
Radencommunisten se distingue de otras publicaciones por su apoyo inquebrantable a la autoemancipación de los trabajadores.
Hoy en día, la vida de la clase trabajadora viene dictada por fuerzas que no controla. En el trabajo, su vida viene dictada por el jefe, que responde ante la dirección, la cual, a su vez, responde ante el margen de beneficio. En casa, su vida viene dictada por el precio de su fuerza de trabajo: un precio que los capitalistas se esfuerzan por mantener en el mínimo absoluto a cambio de un máximo absoluto de trabajo.
Es este sistema de trabajo asalariado el que subyuga a la clase obrera. Su naturaleza explotadora reside en el hecho de que los trabajadores no tienen control alguno sobre sus condiciones de vida. Los trabajadores sobreviven únicamente vendiendo su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
Por lo tanto, Radencommunisten hace un llamamiento a la clase obrera para que tome el control y se apropie de los medios de producción para su propio beneficio.
NUESTROS OPONENTES
En la actualidad, diversas fuerzas han afirmado representar los intereses de los trabajadores. En el ámbito laboral, los sindicatos han afirmado defender la causa de los trabajadores. Fuera del ámbito laboral, los partidos obreros han hecho la misma afirmación. ¿Hay algo de verdad en las afirmaciones de estos autoproclamados representantes?
¡No! En lugar de luchar en defensa de los intereses de la clase trabajadora, ¡los sindicatos y los partidos han hecho justo lo contrario! En el lugar de trabajo, los sindicatos han canalizado el descontento de los trabajadores hacia acuerdos contractuales con los capitalistas. Fuera del lugar de trabajo, los partidos obreros han canalizado el descontento de los trabajadores hacia acuerdos con el Estado. El carácter fraudulento de estas organizaciones queda demostrado por su naturaleza parasitaria: sólo pueden existir mientras la clase obrera permanezca subordinada a la clase capitalista. Cualquier logro que consigan lo hacen a través de un contrato informal de esclavitud.
Por lo tanto, los sindicatos y los partidos políticos no son organizaciones obreras.
Por lo tanto, hacemos un llamamiento al resto de la clase obrera para que asuma el control directo de los medios de producción. Este proceso implica superar y destruir a los sindicatos y a los partidos políticos obreros.
En el pasado, las mejores tácticas y formas de organización que los trabajadores han utilizado para alcanzar este objetivo fueron la acción de masas y los consejos obreros. Esta táctica y esta forma dieron origen a nuestra corriente, el comunismo de consejos.
Por lo tanto, la acción de masas y los consejos obreros son los mejores ejemplos de las tácticas y formas organizativas necesarias para que la clase obrera alcance la emancipación.
Por lo tanto, hacemos un llamamiento al resto de la clase obrera para que se apropie de los medios de producción y destruya los sindicatos y los partidos políticos mediante la acción de masas y los consejos obreros.
NUESTRO OBJETIVO
El comunismo de consejos, tal y como se presenta actualmente, es ambiguo y desorganizado. Su lamentable situación resulta aún más lamentable porque se produce en un momento en el que el interés por el comunismo de consejos —en consonancia con su relevancia para la lucha de clases— va en aumento.
Gran parte de la culpa puede atribuirse a la fragmentación de la propia clase obrera. Sin un amplio movimiento obrero que luche por la emancipación, el comunismo de consejos sólo puede existir como un movimiento político muy limitado. Pero incluso para ser un movimiento político limitado, su balance es muy pobre. En los últimos 40 años, ningún grupo local, nacional o internacional ha logrado difundir sus ideas de forma constante.
La situación de la clase obrera no puede explicar por completo el estado de decadencia del comunismo de consejos. Por el contrario, la mayor parte de la culpa recae en la incapacidad de los comunistas de consejos para formular una crítica coherente de la sociedad capitalista. En el pasado, los militantes han consolidado sus ideas incluso en momentos en que el movimiento obrero parecía totalmente muerto. Hoy en día, debemos volver la vista atrás a esos ejemplos, ya que no hay razón para suponer que no podamos aprender de nuestros errores anteriores.
EL EJEMPLO DEL KAPD
El bastión del comunismo de consejos, el Kommunistische Arbeiterpartei Deutschlands (KAPD), no surgió de la noche a la mañana. Al KAPD le precedió la Izquierda germano-holandesa, que desde 1910 sostenía:
que la acción de masas del proletariado sería el factor determinante de la revolución proletaria,
la acción de masas del proletariado encontraría nuevas formas de organización que derrocaran el orden burgués
y después de 1914:
que la Primera Guerra Mundial había acabado con la posibilidad de que se produjeran guerras nacionales.
Entre 1914 y 1921, estas posturas separarían a la izquierda germano-holandesa de la socialdemocracia. En 1914, darían lugar a la escisión de los Socialistas Internacionales de Alemania (ISD) del SPD. A esto le siguió la escisión de facto dentro de la izquierda de Zimmerwald entre las corrientes germano-holandesa y rusa en torno al carácter de la revolución, seguida de la escisión de 1919 dentro del Partido Comunista de Alemania (KPD) sobre la participación en el Parlamento y en los sindicatos. Esta última escisión daría lugar a la formación del KAPD y, finalmente, a la retirada del KAPD de la Tercera Internacional.
Ninguna de las escisiones que condujeron a la formación del KAPD fue un mero desacuerdo táctico. Más bien, las escisiones que llevaron a la separación total del KAPD de la socialdemocracia sólo pueden explicarse por su profunda comprensión de la experiencia de las clases trabajadoras, lo que, a su vez, dio lugar a sus desacuerdos tácticos.
En los últimos cinco años, muchos han comenzado a recurrir al legado del comunismo de consejos en busca de inspiración. Sin embargo, y en proporción casi igual, han surgido interpretaciones sesgadas de sus principios fundamentales que ignoran la base real que lo originó en primer lugar. Como consecuencia, los numerosos intentos recientes de convertir el creciente interés por el comunismo de consejos en una organización han desaparecido rápidamente. En este contexto, la lección que nos transmite la experiencia de la izquierda germano-holandesa y del KAPD reviste una importancia capital.
Un movimiento comunista fuerte no puede subsistir únicamente gracias a sus posiciones tácticas: debe vivir y morir en función de su comprensión de la lucha de clases.
Para Radencommunisten, el único camino a seguir es que los comunistas de consejos formulen una crítica exhaustiva de la sociedad capitalista, que parta de una sólida comprensión de las premisas teóricas heredadas del KAPD y se base en las lecciones extraídas de la lucha de clases.
Como publicación, la tarea principal de Radencommunisten es sentar las bases prácticas para dicha crítica: un órgano de debate unificado en el que se puedan intercambiar y aclarar las perspectivas multifacéticas de los colaboradores.
Partiendo de esta premisa, se analizan los siguientes aspectos:
el compromiso con el internacionalismo proletario,
el rechazo a la actuación en el seno del Estado y de los sindicatos,
la insistencia en la primacía de la acción de masas y de los consejos obreros en la revolución y
el compromiso con la cooperación dentro del movimiento comunista
son sus puntos mínimos de acuerdo.
Entre los temas clave que considera urgente aclarar se encuentran:
la naturaleza del imperialismo,
la naturaleza de la crisis dentro del sistema capitalista,
la naturaleza de la conciencia de clase y la relación entre los comunistas y la clase,
y la evaluación de las corrientes históricas que conforman el comunismo de consejos.
La posición de Radencommunisten como publicación no significa que se conforme con la mera reflexión. Su postura se basa en el entendimiento de que la crítica es una intervención en el estado actual de las cosas. La conciencia comunista sólo puede surgir de la acción vivida y conducir a ella. El objetivo último de Radencommunisten sólo puede ser la creación de un grupo de revolucionarios políticamente comprometidos, cuya labor consista en ampliar la autoorganización clara y consciente de la clase obrera.
M.S., S.S., 2025