A Lenin, en calidad de representante del Partido Comunista Ruso y del Gobierno Soviético Ruso.
Nos dirigimos a usted en su calidad de representante del Gobierno Soviético Ruso y del Partido Comunista Ruso. Con profundo pesar hemos observado cómo ha arriado la bandera del comunismo y ha abandonado la causa de la emancipación de los obreros. Con gran tristeza hemos asistido al desarrollo de su política de paz con el capitalismo y la reacción.
¿Por qué has hecho esto?
Parece que ha perdido la fe en la posibilidad de lograr la emancipación de los obreros y el establecimiento del comunismo mundial en nuestra época. Ha preferido conservar su cargo bajo el capitalismo antes que defender el comunismo y caer con él si fuera necesario.
Sin embargo, si en estos momentos se dirigiera al pueblo un gran llamamiento, un llamamiento noble y desinteresado al comunismo, procedente de una fuente capaz de inspirarle confianza, parece que, en las terribles circunstancias del momento actual, ese llamamiento daría frutos extraordinarios. Un período de gran miseria se ha abatido sobre los pueblos; están sufriendo una gran amargura bajo el yugo de este despiadado sistema capitalista, que se está desmoronando por el terrible y abrumador crecimiento de sus propias iniquidades.
Los tipos de cambio suben por un lado y bajan por otro, a una velocidad alarmante, lo que se refleja en las penurias del pueblo. En las tierras de altos valores de cambio cae la plaga del desempleo y la reducción de los salarios; en las tierras de bajos valores de cambio se produce el despiadado aumento de los precios, que obliga a los obreros a trabajar cada vez más rápido, mientras que el hambre y la miseria les agotan, como sanguijuelas crueles, la misma fuerza vital que gastan, con desesperada imprudencia, en su trabajo mal remunerado.
Los manipuladores financieros gobiernan el mundo; ellos son los verdaderos gobiernos; y estos gobiernos títeres, que ocupan el escenario durante un tiempo, deben cumplir sus órdenes o desaparecer de la escena.
En Italia asistimos una vez más al colapso de la vieja política; pero se trata de una reacción perversa y vil que, bajo la forma del fascismo, se ha aprovechado del hastío generalizado ante las luchas ficticias y los inútiles parches y el estancamiento de los políticos capitalistas. Los fascistas han actuado. Porque mientras otros se han contentado durante tanto tiempo con limitarse a hablar sobre el caos de la angustia popular, los fascistas, aunque con maldad, han actuado, y las multitudes los han seguido o, al menos, se han abstenido de oponerse activamente a ellos. Como los que hablan solo han hablado, ninguna fuerza se ha opuesto a la violencia de los fascistas.
Los fascistas han proporcionado un medio de subsistencia —aunque sea a costa del asesinato y el terrorismo contra sus propios compañeros de clase— a masas de soldados desmovilizados y en la indigencia. Los charlatanes ni siquiera han hecho eso; han hablado de bienestar general, pero no han producido nada. El reformismo no puede producir nada de valor duradero; no puede cambiar las características esenciales del capitalismo, que están aplastando a las masas agonizantes entre las piedras de molino superiores e inferiores.
Estos días de gran desgracia están poniendo de manifiesto, con una claridad punzante y despiadada, la absoluta impotencia de quienes pretenden reformar el sistema injusto y curar las graves heridas que este inflige. «Trabajo o subsidio para los desempleados», clama el reformista. En la medida en que se concede esa reivindicación, la carga local de dicha concesión recae inmediatamente sobre los hombros de los cabezas de familia de clase obrera, sus familias y sus inquilinos. En la medida en que se concede la ayuda por desempleo, lo que se describe como una carga nacional, esta se transmite, en las grandes complejidades del sistema capitalista, a precios más altos y a una remuneración reducida para la comunidad asalariada, la cual, al no tener nada que vender salvo su trabajo, no tiene medios de recuperarse de sus pérdidas en el mercado laboral y de su reducido poder adquisitivo, ya que no puede trasladar su carga para que la soporte otra persona.
Lo mismo ocurre con todas las reformas que propone el reformista, en la medida en que llegan a superar la fase de debate, pues las poblaciones del mundo están sometidas al yugo de los grandes capitalistas, y no hay posibilidad alguna de mejora hasta que ese yugo haya sido destruido.
Incluso los más ignorantes y poco cultos son hoy instintivamente conscientes de ello; se dan cuenta de que el reformista y sus panaceas no pueden ayudarles; observan, por el contrario, que cada acción de esa costosa monstruosidad que es el Gobierno capitalista va acompañada de un aumento devastador de administradores parásitos y opulentos, cuya carga de mantenimiento, al no poder repercutirla en otros, recae siempre sobre las clases menos capaces de soportarla. Al darse cuenta de su situación desesperada bajo el capitalismo, el pueblo se hunde en una apatía desanimada, concentrándose en el esfuerzo por mantener una existencia individual. Por temor a un futuro catastrófico, anhelan en vano el regreso a la monotonía gris de la lucha de antes de la guerra, que era menos feroz que la de hoy.
Es urgente lanzar un llamamiento firme al comunismo y ofrecer una explicación clara de la vida comunista: su servicio mutuo, sensato y saludable; su fraternidad amplia y universal; su vía de escape de esta pesadilla de pobreza y poder.
¿Qué ha hecho, oh antigua trompeta de la revolución? En su impaciencia por el lento despertar de multitudes lejanas, has apartado tu rostro de los humildes y esclavizados del mundo. Se ha involucrado en las artimañas de la diplomacia capitalista; ha regateado y negociado con los destinos del proletariado ruso; y ha difundido el mensaje de su propia deserción del comunismo, envuelto en una casuística tortuosa y engañosa, al movimiento comunista de todo el mundo. Con sus argumentos sutiles y engañosos, y con el glamour de la Revolución Rusa, a través del cual se le contemplaba, ha desviado de la búsqueda del comunismo a muchos que se habían despertado con la llamada de la Rusia Soviética. Por eso vemos que aquellos que recientemente partieron enarbolando la bandera del comunismo, ahora trabajan para llevar al poder a un partido que declara abiertamente su oposición al comunismo.
Por lo tanto, en lugar de presentar a los pueblos el conocimiento del comunismo, vemos cómo los partidos de la Tercera Internacional instan a las masas a seguir luchando por un batiburrillo de reformas inútiles e imposibles.
Sylvia Pankhurst
Workers' Dreadnought, vol. 9, n.º 34, 4 de noviembre de 1922