KAZ, 1930, nº8
La ola de desempleo se está convirtiendo en una marea creciente. La avalancha de impuestos carcome los escasos salarios. Los municipios y el «Estado paternalista», a través de sus «medidas de austeridad», llevan a la desesperación a millones de personas desarraigadas, acechando en cada esquina con porras de goma y armas de fuego. Los sindicatos y la socialdemocracia —los lacayos bien pagados e insensibles de esta democracia hambrienta— se indignan ante la «audacia» de los hambrientos por atreverse a alzar la voz, en lugar de aplaudir al Estado que los está matando.
Como siempre en situaciones de crisis, una vez más se moviliza a una variedad de médicos milagrosos que venden sus soluciones patentadas sobre cómo el proletariado puede salir del fango sin demasiado dolor.
«¡Huelga política de masas!», leemos cada día en el Rote Fahne. Sin embargo, últimamente el tamborileo se ha atenuado bastante. Hace solo unas semanas, si nos tomamos en serio los garabatos, supuestamente estábamos al borde de la «Alemania soviética». Ahora, el «gran día de la batalla» se ha pospuesto hasta el 6 de marzo; hasta entonces, debemos marchar sin movernos del sitio para no romper la unidad, pero esta «marcha sin movernos del sitio» sigue ahogando el monótono grito: «¡Huelga política de masas!».
¿Qué es esta «huelga política de masas»? Hace unos días, los trabajadores de Opel se declararon en huelga. Quedaron aislados —sus reivindicaciones no eran del tipo que mueve a la clase— y tuvieron que volver arrastrándose, derrotados. El Rote Fahne proclamó a bombo y platillo: «¡Huelga política de masas en Opel!». Y si observamos más de cerca la grandilocuencia oportunista durante la huelga de chóferes en Berlín, encaja perfectamente con acciones como la «huelga de fontaneros», la huelga de trabajadores textiles en Hartmannsdorf, la huelga de zapateros en Berlín... toda una cadena de acciones aisladas. La «huelga política de masas» se convierte en una farsa ridícula, degradada a una mera frase. Otro nombre para el putschismo fragmentado.
En segundo plano se encuentra Brandler, lanzando «advertencias». Predica un frente único «con nuestros hermanos socialdemócratas». No nos aislemos de las masas. No «dividamos» los sindicatos, sino «conquistémoslos». Este tipo endurecido especula que los proletarios tontos olvidarán que este frente unido condujo al bosque de horcas en Hungría, que este «frente unido» destrozó la huelga masiva de los trabajadores de municiones de Berlín en 1918, que su frente unido en Sajonia en 1923 entregó al proletariado a los verdugos socialdemócratas. Él calcula: la socialdemocracia sacará las ilusiones de las cabezas de los trabajadores, demostrando que no queda ni una chispa de comprensión proletaria en ella. Y los Thälmann y Leow, con sus errores, se asegurarán de que el proletariado, desilusionado de nuevo, se vuelva hacia ellos. A su «izquierda», Urbahns está tanteando el terreno. Lo que quiere de manera diferente a Brandler, incluso aquellos que todavía lo siguen —solo el diablo sabe por qué— no parecen poder definirlo.
En todas partes se da el mismo fenómeno: cada facción defiende su política como la receta infalible. Y, en el fondo, el proletariado no quiere saber nada de estas recetas. Se mantiene pasivo.
Esto no quiere decir que dicha pasividad sea algo positivo, sino todo lo contrario. Es opresivo ver con qué paciencia soporta el proletariado la insolencia de la clase capitalista y sus lacayos parásitos. Pero lamentarse por esta pasividad no la va a romper.
Y, en el fondo, esa ni siquiera es la cuestión que requiere una «táctica» específica. El movimiento obrero está repleto de ejemplos de cómo esta aparente pasividad puede convertirse en actividad tan rápidamente que estos médicos milagrosos retroceden asustados, y cuando la clase obrera carece de la fuerza para barrerlos, se convierten en ayudantes activos de la contrarrevolución.
La clase trabajadora intuye vagamente que cada huelga aislada contra el capitalismo monopolista se esfuma. Los desempleados, tras años de resistencia desesperada, han aprendido que no pueden cambiar su situación mientras sigan solos.
La justicia de clase de esta democracia en bancarrota ha grabado en la mente de los trabajadores, con siglos de penas de prisión, que la bravuconería individual es un suicidio. La gran armada de la clase obrera aprende cada día, a través de los hechos, que ya no puede luchar contra un enemigo con armas de antes de la guerra, un enemigo que combate con herramientas totalmente diferentes, con medios económicos, políticos y técnicos totalmente diferentes. El proletariado ya no cree en los sindicatos como organizaciones capaces de librar la lucha de clases o de ser «conquistadas». Ya no cree en el partido de Zörgiebel. Ya no cree en la palabrería parlamentaria. Ya no cree en las recetas de los demagogos parlamentarios.
Se siente que se han producido y siguen produciéndose tremendos trastornos históricos. Se busca una salida. Esta búsqueda a tientas de la orilla salvadora no tiene por qué manifestarse en «altibajos» en las calles. Las provocaciones incesantes y necesarias de los capitalistas —necesarias para ellos porque solo mediante un aumento implacable de la explotación pueden reunir la acumulación de capital necesaria para inundar el mercado mundial con sus productos— conducen a una erupción de la tensión insoportable. La acción del proletariado comienza cuando la chispa de la solidaridad obrera activa a millones de personas. Un desencadenante aparentemente trivial puede desatar el géiser. ¡Huelga general! No es un eslogan nuevo, ni un fuego fatuo de tácticas parlamentarias engañosas. Una huelga general política que surge del caos de esta democracia de porras de goma es la declaración de guerra de la clase obrera, también contra la traición parlamentaria y sindical. Es la «chusma» proletaria que se apodera del órgano del Estado capitalista.
Los médicos milagrosos y los especuladores de la derrota proletaria dejan al proletariado tan poco claro sobre el verdadero significado histórico de la huelga política de masas en la situación actual como sobre la situación misma. Y eso también es «táctica». Si el proletariado comprendiera que solo un levantamiento masivo puede traer la salvación, que este levantamiento debe tener como objetivo el orden capitalista para tener algún sentido, y que este orden incluye a sus especuladores parlamentarios y sindicales, se preguntaría: ¿qué sentido tiene esta ridícula disputa por los puestos sindicales, por los comités de empresa legalmente vinculados a la legalidad democrática, este carnaval en torno a las urnas de la corrupción democrática?
¡En absoluto!
Y no solo eso.
Entonces, la tarea de los comunistas es hacer conscientes al proletariado de estas conexiones cada día. Demostrar, a través de las provocaciones capitalistas en todos los ámbitos, que las condiciones de la lucha de clases han superado las pequeñas disputas mediadas por burócratas barrigones. Que es hora de sacar las conclusiones organizativas de las condiciones económico-políticas: la organización de la clase luchadora a un nivel superior. La unión de la clase obrera, estructurada por lugares de trabajo, entretejida en una unidad centralizada, imbuida de la voluntad: «Todos para uno y uno para todos». Sabemos que la voluntad de crear la organización de clase del proletariado es idéntica a la voluntad de luchar. Y, sin embargo, hay que hacer todo lo posible para prepararse. Porque la revolución no triunfará en su primer impulso. Una ola de altibajos, de heroísmo y fatalismo, de entusiasmo y pasividad se reflejará sobre ella, sobre la crisis cada vez más profunda del orden capitalista, hasta que la duración y la profundidad de la crisis no dejen otra salida que la victoria o la barbarie.
Pero en medio de la oleada de mentiras y estupidez, de desesperación y audacia desafiante a la muerte, de voluntad férrea para luchar y podredumbre apestosa, debe permanecer firme, como una roca en el mar, el partido revolucionario de lucha de los comunistas, el partido de la revolución.
Sus resoluciones, elaboradas por los propios miembros, deben mantenerse hasta que sean derogadas. Debe poder exigir responsabilidades a todos los miembros, independientemente de su postura, si invocan la «autodeterminación» de otras organizaciones. Y quien se aferre a estos «principios» debe ser denunciado como un oportunista hipócrita y repugnante y expulsado.
No hay tiempo que perder; la consigna debe ser: ¡Listos en cualquier momento!
Porque la tarea del partido es actuar como una fuerza colectiva ideológica, acelerar la transformación mental del proletariado en el proceso de lucha, liderar mediante la lucha, liberar la fuerza dentro del proletariado que le permite cumplir su misión histórica.
La reunión del Comité Central del KAPD debe ser el primer paso para movilizar estas fuerzas. Se trata de aprender de los errores del pasado para afrontar las tormentas que se avecinan como una unidad disciplinada.