Han pasado ya 18 años desde que los secuaces republicanos, carentes de cualquier impulso intelectual procedente de la socialdemocracia, asesinaron a traición a Rosa Luxemburg. Con espuma en la boca, Vorwärts había pedido el asesinato en versos poéticos. Sin embargo, lo que esta gran mujer caída logró tanto en la teoría como en la práctica está hoy más vivo que nunca entre la clase trabajadora.
Tal armonía unificada entre la persona y la obra no puede encajar en el esquema escolástico de la teoría leninista y estalinista del Kremlin, sobre todo porque Rosa Luxemburg, tanto como luchadora como figura teórica destacada, está consagrada en el corazón del proletariado internacional. Por lo tanto, infligió un gran daño al culto a Stalin en Moscú y a la canonización de Lenin. Los logros independientes y críticos de esta mente brillante son un horror y una abominación para los sumos sacerdotes del dogma leninista, con sus verdades absolutas proclamadas como la última instancia. ¿Qué hace entonces la Internacional Marxista-Leninista? Dirige sus rayos no contra los carniceros, sino contra el profanador.
Pero, como todo lo demás, este asesinato teórico también tiene su base material. Las dificultades de la reconstrucción en Rusia seguían aumentando a pesar de todo el entusiasmo. Una fuerte oposición comenzaba a desafiar la política económica cada vez con más audacia. Había que silenciarla y mantenerla alejada del congreso del Partido Comunista Ruso. Exteriormente, se mostraba un frente unido. El Partido Comunista de Rusia es una organización militar. El comandante supremo Stalin abrió la campaña con una carta virulenta contra el casi desconocido Slutzki, porque se había atrevido a cuestionar la infalibilidad del «Papa Lenin» en relación con la escisión dentro de la socialdemocracia alemana antes de la Primera Guerra Mundial y el papel del ala izquierda en torno a Luxemburg y Mehring. De entre todas las personas, Stalin desempeña ahora el papel de alto guardián de la tradición bolchevique, él, que en 1917, durante una reunión del Comité Central Bolchevique celebrada en marzo, apoyó una propuesta del menchevique Zeretelli para reunirse con los «defensores de la patria» rusos.
Hubiera sido fácil silenciar de forma discreta y permanente al problemático historiador Slutzki mediante medidas administrativas. Pero, como táctica de distracción, la campaña contra las desviaciones de los artículos de fe leninistas ofrecía una oportunidad conveniente.
Como un enjambre de avispas hambrientas, los jóvenes entusiastas —para quienes la política es más un negocio que una convicción— se abalanzaron sobre la línea general, ansiosos por buscar pasajes distorsionados. En la inspección, varias docenas de pobres desgraciados fueron inmediatamente arrastrados al centro de atención. Su opinión disidente es tildada de antileninismo pecaminoso, su pensamiento independiente de centrismo y liberalismo podrido. Se declara una dura batalla contra el luxemburguismo y el trotskismo —o lo que la gente imagina bajo esos nombres— tachándolos de desviación semimenchevique y antimarxista. Rosa Luxemburg es tratada como un perro muerto, y la obra de su vida se presenta como nada más que una sucesión continua de errores y juicios erróneos.
Pero la carta de Stalin también fue la señal para que las secciones de la Comintern en sus respectivos países lanzaran una ofensiva contra los llamados conciliadores y semimenchevistas, en la que trataron de superarse unos a otros en conductas indignas.
El Comité Central del Partido Comunista Polaco presentó al «padre» Stalin una resolución como regalo de Navidad, con el objetivo de superar el legado ideológico del luxemburgismo en Polonia. Los grandes logros de Luxemburg en y para el movimiento obrero polaco fueron descartados de un puntapié como «oportunismo peligroso». Para el Partido Comunista Polaco —esta joven desorientada—, el luxemburgismo es la raíz de todas sus tonterías y errores. Es el trapo con el que, con farisaica arrogancia, se limpian los dedos para bañarse en la gracia de Stalin.
El Partido Comunista Alemán no quiere quedarse atrás respecto al Comité Central Polaco. Como único partido de masas de la Internacional Marxista-Leninista (aparte del PC Soviético), cree que debe demostrar aún más su lealtad a la línea. El Comité Central observa con ansiedad y entusiasmo a Moscú para ver cómo tose, con el fin de no perder la alineación con la línea. Y una vez que recibe la señal correcta, el partido se pone manos a la obra con las mangas remangadas. Estos clientes ansiosos son también los lacayos más obedientes de la Tercera Internacional. Al carecer de pensamiento inteligente e independiente, exageran las consignas dictadas hasta convertirlas en grotescos, y cuando llega más tarde el hombre del bigote de Moscú, envían al desierto a algunas figuras incómodas como chivos expiatorios, tal y como ocurrió con la consigna de la «revolución popular».
Es comprensible que, para tales operadores políticos, la carta de Stalin fuera un festín bienvenido para demostrar su diligente sumisión. Bajo la bandera del «thälmannismo», el Comité Central y el Partido se confesaron pecadores arrepentidos en cuestiones teóricas. Al mismo tiempo, comenzó un ansioso reajuste de la línea del partido, dirigido contra las desviaciones derechistas, que —como vestigios del espartaquismo y el luxemburguismo— fueron marcadas con un hierro candente como señal de vergüenza.
Lo peor de todo lo hizo Die Rote Fahne («La bandera roja»), que, de una manera francamente perversa, pocos días antes del 13.º aniversario de la muerte de Rosa, lanzó un ataque venenoso tras otro contra la obra de su vida. Como «semimenchevica», supuestamente no comprendía las leyes del capitalismo y tenía una concepción mecanicista del colapso del sistema capitalista. En cuestiones como la actitud hacia la revolución, el papel del partido, la huelga general, la teoría del imperialismo, la cuestión nacional y colonial y la dictadura del proletariado, se decía que había fracasado por completo. Su centrismo y oportunismo supuestamente distorsionaron la política de la Liga Espartaquista. Sus secuelas, afirman, se convirtieron en el principal obstáculo para el desarrollo y la victoria del movimiento revolucionario del proletariado alemán. Este es el juicio sobre este legado político del consejo editorial de Die Rote Fahne, que, a pesar de sus viles insultos, sigue ostentando descaradamente en su cabecera la nota: «Fundada por Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg».
Cuando Die Fahne proclama triunfalmente: «La historia ha demostrado con sorprendente claridad la superioridad del leninismo sobre todas las demás corrientes», es precisamente el curso de la historia y la política del KPD lo que revela la importancia superior del luxemburgismo para la lucha de clases. Más sobre esto en un próximo artículo.
KAZ-Berlín, febrero de 1932, nº2